قال كثير « 1 » بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة ، يذكر أمر هذه الدواب والحمام بمكة ، يريد بقوله داود بن علي بن عبد اللّه بن عباس ، وزيد بن علي ، وكان هشام بن عبد الملك بعث إليهما بمكة فأخذهما واتهمهما أن يكون عندهما مال لخالد بن عبد اللّه القسري حين عزل خالد عن مكة ، فقال كثير : يأمن الظّبي والحمام ولا * يا من أهل النّبيّ عند المقام طبت بيتا وطاب أهلك أهلا * أهل بيت النّبيّ والإسلام رحمة اللّه والسّلام عليكم * كلّما قام قائم بسلام حفظوا خاتما وجرد رداء * وأضاعوا قرابة الأرحام ذكر من حدث من أهل العلم المتقدمين وهو يطوف بالبيت وتفسير ما حدثوا به 664 - حدّثنا أبو بشر - بكر بن خلف - ، قال : ثنا يزيد بن هارون ، قال : أنا الجريري ، قال : كنت أنا وأبو الطفيل نطوف بالبيت ، فقال أبو

--> ( 664 ) - إسناده صحيح . الجريري ، هو : سعيد بن إياس البصري . رواه مسلم في الفضائل 15 / 93 ، من طريق : خالد بن عبد اللّه وعبد الأعلى ، عن الجريري به ، بنحوه . وأبو داود في الأدب 4 / 368 ، من طريق : عبد الأعلى به بنحوه . ( 1 ) هو : السهمي . قال ابن سعد : كان شاعرا قليل الحديث ، أنظر التهذيب 8 / 426 . والأبيات ذكر بعضها الجاحظ في الحيوان 3 / 194 ، والبيان والتبيين 3 / 360 ، والمرزباني ص : 240 ، ومصعب الزبيري في نسب قريش ص : 407 . لكن الجاحظ نسبه في البيان لعبد اللّه بن كثير السهمي . والغريب أن محقق كتاب الحيوان نسب الشعر لكثّير عزّة ، وهو بعيد ، فكثير بن كثير السهمي قرشي عدناني وذاك خزاعي قحطاني .